Reflexão e diálogo entre diferentes perspectivas e valores
Sandro Pereira[1]
Como disciplina a Bioética que se ocupa em estudar os valores e princípios éticos que orientam as práticas e as pesquisas em ciências da vida, incluindo a medicina, a biologia, a genética e a tecnologia da saúde. A Bioética busca fornecer orientações éticas e jurídicas para a tomada de decisões complexas em saúde, que envolvem questões morais e sociais. A Bioética busca estabelecer práticas e decisões que respeitem e valorizem à vida e à saúde humana. Desde a sua origem, a Bioética tem sido um campo de estudo interdisciplinar que envolve questões que vão desde a experimentação em animais até a clonagem e a eutanásia. Este artigo busca explorar o conceito de Bioética, suas principais questões e desafios, e como a Bioética pode ser aplicada em diferentes contextos. Também, este artigo busca refletir a Bioética do prisma cristão, sem imposições e descaracterização cientifica.
Palavras-chave: Bioética. Cristianismo. Princípios. Desafios. Vida humana.
1 INTRODUÇÃO
Segundo o Dr Volnei Garrafa[2], a bioética surgiu, concretamente, no início dos anos 1970, nos Estados Unidos, tendo, imediatamente, irradiando-se para a Europa e, em seguida, para o restante do mundo. Sua conotação original relacionava-se com uma questão de ética global, ou seja, com a preocupação ética de preservação futura do planeta, a partir da constatação de que algumas novas descobertas e suas aplicações, ao invés de trazer benefícios para a espécie humana e para o futuro da humanidade, passaram a originar preocupações e, até mesmo, destruição do meio ambiente, da biodiversidade e do próprio ecossistema terrestre, podendo ocasionar danos irreparáveis ao planeta e às formas de vida nele existentes.
A Bioética é uma disciplina que se desenvolveu quando os avanços na biotecnologia e a experimentação em animais levantaram questões éticas complexas. Desde então, a Bioética evoluiu para abranger uma ampla gama de questões, incluindo o uso de tecnologias reprodutivas, a manipulação genética, a morte assistida, a pesquisa com células-tronco e a distribuição de recursos médicos. A Bioética é interdisciplinar, envolvendo a ética, a filosofia, o direito, a religião e outras áreas. Nesse artigo, o esforço se concentra no objetivo de difundir a disciplina de Bioética entre os cristãos, para conhecimento e reflexão.
2 PRINCÍPIOS DA BIOÉTICA
A Bioética é uma disciplina que se baseia inicialmente em princípios éticos fundamentais. Esses princípios[3] incluem a autonomia, que reconhece o direito dos pacientes de tomar decisões informadas sobre sua própria saúde; a beneficência, que exige que os profissionais de saúde atuem para o benefício dos pacientes; a não maleficência, que exige que os profissionais de saúde evitem causar danos aos pacientes; e a justiça, que exige que os benefícios e os ônus da assistência médica sejam distribuídos de forma equitativa.
A Bioética enfrenta desafios significativos, incluindo a aplicação inconsistente de seus princípios, a natureza em constante mudança da tecnologia médica e o conflito entre valores éticos e culturais. A aplicação inconsistente de seus princípios pode levar a decisões que não são eticamente justas ou que prejudicam pacientes vulneráveis. A tecnologia médica em constante mudança pode exigir uma revisão constante dos princípios da Bioética e pode tornar difícil acompanhar as mudanças e os desafios emergentes. O conflito entre valores éticos e culturais pode ser particularmente difícil de abordar em contextos em que as crenças religiosas e culturais são fortemente enraizadas.
3 CONTEXTOS DA BIOÉTICA
A Bioética tem uma aplicação ampla em diferentes contextos, incluindo a assistência médica, a pesquisa científica e a política pública. Na assistência médica, a Bioética é usada para orientar decisões sobre diagnóstico, tratamento e cuidados paliativos. Na pesquisa científica, a Bioética é usada para estabelecer limites éticos para a experimentação em animais e para a pesquisa com células-tronco. Na política pública, a Bioética é usada para orientar a alocação de recursos médicos e para a tomada de decisões políticas sobre questões relacionadas à vida e à saúde.
4 temas importantes em Bioética
Consentimento informado: o princípio de que os pacientes devem ter a capacidade de tomar decisões informadas sobre seu próprio tratamento médico.
Eutanásia: a prática de permitir que um paciente em estado terminal ou com uma doença incurável morra de forma indolor e respeitosa da sua dignidade.
Clonagem: a criação de uma cópia geneticamente idêntica de um ser vivo.
Transplantes de órgãos: a doação e transplante de órgãos de uma pessoa para outra, incluindo questões de alocação de recursos escassos.
Genética e engenharia genética: a manipulação de genes humanos, incluindo terapia genética, seleção genética e edição de genes.
Pesquisa em seres humanos: a ética da pesquisa médica em seres humanos, incluindo questões de consentimento, benefício e risco, e justiça.
Saúde pública: a ética da saúde pública, incluindo a alocação de recursos e o controle de epidemias.
A Bioética é uma disciplina em constante evolução, pois a tecnologia e a medicina avançam, e novas questões éticas e sociais surgem. A importância da Bioética é destacada pelo fato de que suas orientações éticas são frequentemente incorporadas em políticas e legislações governamentais em todo o mundo.
5 Desafios da Bioética no mundo atual
Avanços tecnológicos rápidos: as inovações tecnológicas em áreas como genética, inteligência artificial, biotecnologia e neurociência apresentam desafios éticos novos e complexos para a Bioética.
Diferenças culturais e religiosas: a diversidade cultural e religiosa em todo o mundo pode levar a diferentes visões sobre questões éticas, como a eutanásia, a pesquisa em células-tronco e a clonagem.
Distribuição desigual de recursos: a distribuição desigual de recursos financeiros e tecnológicos no mundo pode levar a disparidades em questões de saúde, como acesso a medicamentos e tratamentos.
Tomada de decisões difíceis: muitas questões Bioéticas, como a eutanásia, a escolha de tratamentos médicos experimentais ou a decisão de desligar um respirador, envolvem decisões difíceis e controversas que podem ter consequências significativas para os pacientes e suas famílias.
Privacidade e proteção de dados: o uso de dados pessoais e informações de saúde em pesquisas médicas e genômicas pode levantar questões de privacidade e segurança de dados.
Mudanças climáticas e saúde pública: as mudanças climáticas estão afetando a saúde pública em todo o mundo, levantando questões éticas sobre a responsabilidade dos indivíduos e governos em abordar esses problemas.
A Bioética enfrenta desafios complexos e em constante evolução à medida que a tecnologia avança e a sociedade se desenvolve. A compreensão desses desafios é fundamental para desenvolver soluções éticas e justas para problemas de saúde e pesquisa em ciências da vida.
6 A BIOÉTICA E O CRISTIANISMO
A Bioética é uma disciplina que envolve questões éticas relacionadas à vida, à saúde e à tecnologia, e, como tal, pode ser importante para muitos cristãos que buscam orientação moral em suas decisões relacionadas a essas questões. Mas, há algumas questões em que a bioética pode entrar em conflito com algumas visões cristãs, incluindo: Aborto; Células-tronco; Eutanásia.
Aborto: A maioria dos cristãos acreditam que a vida começa no momento da concepção e, portanto, consideram o aborto como uma violação do valor da vida humana. No entanto, a bioética também considera a autonomia da mulher e seu direito de tomar decisões sobre seu próprio corpo.
Pesquisa com células-tronco embrionárias: A maioria dos cristãos consideram a pesquisa com células-tronco embrionárias como um ato imoral, pois envolve a destruição de embriões humanos. No entanto, a bioética argumenta que essa pesquisa pode ter implicações importantes para o tratamento de doenças graves e deve ser considerada ética se for realizada dentro de parâmetros adequados de consentimento informado e supervisão regulatória.
Eutanásia: A maioria dos cristãos acreditam que a vida humana é sagrada e que a eutanásia é uma violação desse valor. No entanto, a bioética argumenta que, em certas circunstâncias, a eutanásia pode ser justificada como uma escolha livre e informada de um paciente terminal que está sofrendo.
Os cristãos têm várias fontes de orientação ética: a Bíblia para os protestantes e entre os católicos a tradição da igreja. Em relação à Bioética, a Bíblia fornece princípios importantes, como o valor intrínseco da vida humana, a responsabilidade de cuidar dos doentes e vulneráveis, e a importância da integridade e honestidade na pesquisa médica e científica. No entanto, existem diferenças significativas entre os cristãos em relação a questões Bioéticas específicas, como a eutanásia, o aborto, a pesquisa em células-tronco embrionárias e a edição genética.
Enquanto alguns cristãos podem se opor a essas práticas, outros podem apoiá-las com base em suas próprias interpretações da Bíblia e da tradição da igreja.
Além disso, a diversidade de denominações e tradições cristãs também pode levar a diferentes pontos de vista em questões Bioéticas. Por exemplo, a Igreja Católica Romana tem uma posição clara contra o aborto, enquanto algumas denominações protestantes permitem o aborto em certas circunstâncias.
Pode-se afirmar que os cristãos têm uma variedade de pontos de vista em relação à Bioética, mas que a orientação ética deve ser baseada em princípios bíblicos e teológicos, juntamente com a exegese e aplicação cuidadosa. Como a Bioética continua a evoluir com novas tecnologias e desafios éticos, os cristãos devem estar abertos a discussões e reflexões sobre essas questões, enquanto mantêm uma atitude de humildade e respeito pelos outros pontos de vista.
Os cristãos, têm um interesse significativo nas questões éticas relacionadas à vida, saúde e tecnologia, que são os principais temas abordados pela Bioética. A abordagem cristã à Bioética é baseada na crença em Deus como o criador e sustentador da vida humana, e a importância de se considerar a vontade divina ao tomar decisões éticas. Em geral, os cristãos enfatizam a proteção da vida humana desde a concepção até a morte natural, o que significa que muitos se opõem ao aborto, eutanásia e suicídio assistido. Eles também enfatizam a importância do cuidado e compaixão pelos doentes e vulneráveis, especialmente aqueles que não podem cuidar de si mesmos.
Em relação à tecnologia médica, os cristãos geralmente apoiam o uso de tratamentos médicos e procedimentos que possam salvar vidas e melhorar a saúde, desde que não comprometam a integridade física ou moral do paciente. Por outro lado, eles podem ter preocupações éticas sobre o uso de tecnologias que possam criar ou destruir vidas humanas, como a pesquisa em células-tronco embrionárias ou a edição genética.
No entanto, assim como em todas as tradições cristãs, podem existir diferenças significativas entre os cristãos protestantes e cristãos de outras denominações em relação a questões Bioéticas específicas. Por exemplo, alguns cristãos protestantes podem apoiar o uso de contraceptivos, enquanto outras denominações cristãs podem se opor a isso com base em sua interpretação da Bíblia e da vontade divina.
Em suma, os cristãos são sensíveis às questões éticas relacionadas à vida, saúde e tecnologia, e enfatizam a importância da proteção da vida humana e da compaixão pelos doentes e vulneráveis. Enquanto os evangélicos têm uma variedade de pontos de vista em relação à Bioética, sua abordagem geralmente é baseada em princípios bíblicos e teológicos e em sua compreensão da vontade divina.
7 ÉTICA BIBLICA SOBRE A VIDA HUMANA
A Bioética é uma disciplina que se preocupa com questões éticas relacionadas à vida, saúde e tecnologia, enquanto a Bíblia é uma coleção de textos sagrados para os cristãos, que contém ensinamentos sobre a vida, o propósito da existência humana e a relação com Deus.
Embora a Bíblia não aborde diretamente questões Bioéticas modernas, ela oferece princípios e valores que podem ser aplicados a essas questões. Por exemplo, a Bíblia ensina que todas as pessoas são criadas à imagem de Deus (Gênesis 1:26-27)[4], o que implica que cada pessoa tem um valor intrínseco e deve ser tratada com dignidade e respeito.
A Bíblia também ensina a importância do cuidado e compaixão pelos doentes e vulneráveis, e Jesus é frequentemente retratado como alguém que curava os doentes e cuidava dos menos favorecidos. Esses ensinamentos podem ser aplicados a questões Bioéticas, como o tratamento de pacientes terminais.
A Bioética é uma disciplina que busca estabelecer princípios éticos e morais que orientem as práticas e decisões relacionadas à vida e à saúde humana. Embora a Bíblia não seja um tratado de Bioética, ela contém princípios e valores que podem ser relevantes para a reflexão Bioética.
A Bíblia enfatiza a importância da dignidade e do valor intrínseco da vida humana, desde o momento da concepção até a morte natural. Ela também destaca a importância do cuidado com os enfermos, dos cuidados paliativos e do alívio da dor. Além disso, a Bíblia também enfatiza a importância do valor da vida; Autonomia e liberdade individual; Cuidado com enfermos; Justiça e Equidade.
Valor da vida humana:
A Bíblia enfatiza o valor da vida humana desde o momento da concepção até a morte natural. Em Gênesis 1.27[5], somos informados de que Deus criou o homem à sua imagem, e isso nos dá uma base para afirmar que cada vida humana é preciosa e tem um valor intrínseco. Como cristãos, devemos promover e defender o valor da vida humana em todas as fases da vida.
Autonomia e liberdade individual:
A Bíblia também enfatiza a importância da liberdade individual e da autonomia. Em Gênesis 2.16-17[6], Deus dá ao homem a liberdade de escolher entre o bem e o mal. Isso nos mostra que o livre-arbítrio é uma parte essencial da natureza humana e que devemos respeitar a liberdade individual de cada pessoa. No entanto, essa liberdade individual deve ser equilibrada com a responsabilidade social e a preocupação com o bem-estar dos outros.
Cuidado com os enfermos:
A Bíblia também nos ensina a cuidar dos enfermos e a aliviar o sofrimento. Em Mateus 25.35-36[7], Jesus diz: “Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes; estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me”. Isso nos mostra que o cuidado com os enfermos e a promoção da saúde são valores fundamentais da fé cristã.
Justiça e equidade:
A Bíblia também enfatiza a importância da justiça e da equidade. Em Levítico 19:15, Deus ordena: “Não cometam injustiça num julgamento; não favoreçam os pobres, nem procurem agradar os grandes, mas julguem o seu próximo com justiça”. Isso nos ensina que devemos tratar todas as pessoas com justiça e equidade, independentemente de sua posição social, econômica ou cultural.
8 Bioética e Teologia
A Teologia pode se relacionar com questões sociais e culturais que afetam a sociedade como um todo. A teologia pode contribuir para o bem comum e para o debate público, quando elaborada e aplicada corretamente. A Teologia pode gerar uma reflexão crítica sobre a relação entre a religião e sociedade, e buscar entender como a fé pode ser colocada em prática para promover a justiça, a paz, a solidariedade, o respeito e o bem comum que são importantes para a vida em sociedade. Melvin Tinker, no livro “O Pastor como Teólogo Publico” diz que a teologia é um diálogo entre a Bíblia e o mundo criado pelo Deus da Bíblia. Assim sendo, todo teólogo é público, porque vive e interage com o mundo, numa sociedade e como tal deve fazer uma exegese da Bíblia e do mundo, da sociedade. A Teologia também considera as implicações éticas e morais das decisões políticas, econômicas e de saúde, e como a fé pode desempenhar um papel na formação de uma sociedade mais justa e solidária. A teologia adequada assume uma perspectiva pública, isto é, reflete a partir da fé em Deus no espaço social público, secular e plural.
É possível encontrar um diálogo construtivo entre a teologia e a bioética, de tal maneira que ambas, ou juntas, contribuam para uma compreensão mais ampla e integrada das questões de saúde e vida humana.
8 CONCLUSÃO
É importante lembrar que a Bioética como ciência é uma disciplina que busca a reflexão e o diálogo entre diferentes perspectivas e valores, e não fica limitada a uma única fonte de autoridade ou crença. A Bioética é uma disciplina que busca estabelecer princípios éticos e morais que orientem as práticas e decisões relacionadas à vida e à saúde humana. Porém, os cristãos, tem a responsabilidade refletir cientificamente sobre Bioética sem precisar renunciar aos princípios da fé cristão e dos ensinamentos da Bíblia. Todos os cristãos, tem a responsabilidade de analisar, entender, interagir e aplicar os valores e princípios da Bioética na lida cotidiana e nas decisões que se toma em relação à saúde e à vida humana. Devem, segundo seus valores buscar a orientação de Deus e dos ensinamentos da Bíblia para discernir o que é certo e o que é errado em relação a toda e qualquer questão complexa.
9 REFERÊNCIAS
1-Princípios de Bioética. Tom L. Beauchamp e James F. Childress
2-Bioética: Ponte para o futuro. Van Rensselaer Potter
3-Bioética. Hélio Angotti Neto
4-Bioética: Fundamentos e Ética Biomédica. Rui Nunes e Maria do Céu Patrão Neves
5-Bioética e Direitos Humanos. Volnei Garrafa
6-O Que é Bioética. Francisco J. Ayala
7-Bioética e Vulnerabilidade. Maria do Céu Patrão Neves
8-Bioética Clínica. Fernando Lolas Stepke e Carlos Romeo Casabona
9-Bioética para todos. Helga Kuhse e Peter Singer
10-Bioética em Enfermagem. Ana Paula Mendonça Menezes e Márcia Regina Cuba
11-Bioética: Una Mirada Interdisciplinaria. Ángel Herraiz Martínez
12-Bioética: Sociedad y Política. Diego Gracia Guillén
13-Bioética: Ciencia y Valores. Javier Gafo Fernández
14-The Cambridge Textbook of Bioethics. Peter Singer
15-Medical Ethics: A Very Short Introduction. Tony Hope
16-Bioethics: An Introduction. Marianne Talbot
17-O consentimento informado nos Comitês de Ética em Pesquisa e na prática médica. Clotet J. Bioética 1995.
18- Eutanásia: a dignidade em questão. Pascal Hintermeyer. 2006
19-https://revistapesquisa.fapesp.br/clonagem-humana-conhecer-para-opinar-2/. Mayana Zatz.
20- Bioética e Biodireito. Maria de Fátima Freire de Sá; Bruno Torquato de Oliveira Naves. 2023
21-Engenharia Genética. Arnaldo Videira. Princípios e Aplicações. 2011
22-Bioética e pesquisa em seres humanos. Luiz Antonio Bento. 2011
23-Bioética, Saúde e Sociedade. Marisa Palácios. 2018.
24-Biblia NVI 25-Pastor como Teólogo Público. Kevin J. Vanhoozer e Owen Strachan.
[1] Bacharel em Teologia pelo STBSB e FBMG. Mestre e doutor em Teologia Prática pela Cohen University and Seminary. Doctor of Ministry pelo STSC. Pós-doutor em Teologia Prática pela ULAC Universidad Latina Americana e do Caribe.
[2] Professor titular e coordenador da Cátedra UNESCO de Bioética da Universidade de Brasília; editor da Revista Brasileira de Bioética; presidente do Conselho Diretor da Rede LatinoAmericana e do Caribe de Bioética da UNESCO – REDBIOÉTICA; vice-presidente da Sociedad Internacional de Bioética – SIBI, secção da América Latina.
[3] Beauchamp e James F. Childress. Princípios de Bioética.
[4] Então disse Deus: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais grandes de toda a terra e sobre todos os pequenos animais que se movem rente ao chão”. Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
[5] Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
[6] E o Senhor Deus ordenou ao homem: “Coma livremente de qualquer árvore do jardim, mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela comer, certamente você morrerá”.
[7] “necessitei de roupas, e vocês me vestiram; estive enfermo, e vocês cuidaram de mim; estive preso, e vocês me visitaram”. Então os justos lhe responderão: “Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber?”

AUTOR/EDITOR/PROFESSOR – Sandro Pereira é licenciado em Ensino Religioso pela FATES. Bacharel em Teologia pelo STBSB. Mestre em Divindade pelo COHEN UNIVERSITY. Doutor em Ministério pelo COHEN UNIVERSITY. Doutor em Ministério pelo Seminário Servo de Cristo. Posdoutorando em Teologia Prática pela ULAC. É pastor titular da Igreja Batista Filadélfia São Luís/MA